على المكلف ( 1 ) من النظر حسب ما ذكره في الذخيرة والملخص لعله صحيحه لان الكلام في ان النظر واجب وان الله تعالى أوجب عليه معرفته فرع على العلم يكونه مكلفا وهولا يمكنه ان يعرف انه مكلف الا بعد معرفه الله تعالى وتوحيده وعدله وانه إذا جعله على صفات مخصوصة فلا بد ان يكلفه والا كان قبيحا وانه إذا كلفه فلا بد من أن يكون ( 2 ) قد أوجب عليه النظر ( 3 ) في طريق معرفته وانه أول واجب أوجبه عليه وهذا يتأخر على ما ترى وانما ذكر ( 4 ) الشيوخ في أول المختصرات ذلك تأنيسا " للمبتدى ( 5 ) وحثا " له على النظر لكي إذا نظر وعرف صحة ( 6 ) ذلك فيما بعد بان له ان الامر على ما قبل وانا ( 7 ) ذكر فصلا مختصراتى أول الكتاب على ما جرت به المادة وعلى ما ذكره في الذخيرة والملخص واذكر قبل الشروح في ان النظر أول واجب بيان حقيقة الواجب والفرق بينه وبين غيره من اقسام الافعال ثم أبين ان النظر واجب وأبين بعده انه أول واجب ( 8 ) فرع على العلم بأنه واجب واذكر من ذلك جملا ينتفع بها واترك استيفائه إلى انتهائنا ( 9 ) إلى الكلام في المعارف إن شاء الله والله الموفق لما يقرب منه برحمته .

--> ( 1 ) استانه . المؤلف - 66 و 88 د . المكلف ( 2 ) استانه . 88 د - ( قد ) ندارد ( 3 ) 88 د . أوجب ما في طريق النظر ( 4 ) استانه . ذكره ( 5 ) استانه . تاتيا . . 66 د . تأنيسا ( 6 ) استانه . وعمق . 88 و 66 د . عرف ( 7 ) استانه . وان . 88 و 66 د . وانا ( 8 ) در حاشية استانه . لان الكلام في انه واجب ( 9 ) استانه . إلى انتهاينا . 66 د . انتهائنا